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《世界的壳：作家与徐累》新书发布会于2013年10月21日在今日美术馆举办。发布会由张悦然主持，嘉宾包括：著名艺术家刘野，作家小白，策展人朱朱，台湾作家舒国治，上海作家孙甘露，以及艺术家徐累。 徐累表示自己的艺术与文学的关系特别近，他自己同时也是一位作家，他在创作中喜用修辞，将对文学的领悟在艺术中相互印证，而每次画完一幅作品后，徐累就有立刻去写作来分析自己绘画的冲动。发布会上，六位嘉宾讲述了自己眼中的文学和艺术之间缠绵悱恻的渊源和情感。 《世界的壳：作家与徐累》收入阎连科、苏童、孙甘露、陈丹青、舒国治、吴亮、邹静之、冯唐、宋琳、小白、汉图弗(美国作家)以及展览策展人、诗人朱朱的文章16篇，文体迥异，既有论文，也有随笔和对话。按照成文时间为序，从苏童1991年《旧宫的徘徊者》开始，他们从不同的角度，解读画家徐累在现代性的立场上重新树立中国传统美学的本体价值，以深刻的哲思、文学的隐喻以及丰富的绘画视觉经验，所建立的融合中西、变通古今的个人谱系。 孙甘露：我们这代人，崇拜的是一个线性 孙甘露：我忽然想到一个，因为朱朱讲到一点徐累同现代艺术的关系，有一个有意思的是我昨天中午跟小白讨论问题的时候也讲到，我们这代人，包括徐累的创作看似是一个本质论、线性历史，或者是叙事是崇拜的是一个线性，这个线性包含着一种本质论，就是我们认为历史是有连续性的，有起点、有转折、有终端，基于这样的一个认识，但是现代主义以后恰恰把这个东西取消了，认为这个东西是非本质的或者是不认同这个东西，在徐累的画中间有这样的感觉，包括他很多物的摆放或者是跟空间的关系，包括所谓的叙事性，因为徐累强调是叫 文学性 的绘画中间的，但是这个叙事性并不是惯常所看到绘画中间描绘历史中间的某一个具体的时刻，历史事件也好或者是场景也好，他实际上是一种抽象的，这个意义上说，我觉得是跟现代主义以后的精神是暗合的，实际上是有一种质疑的，为什么这么讲?比如看到他中间的物体，一个浴缸，包括下面有水在里边，对比很强烈，画的好像是波浪形一样，外面是什么?，浴巾堆在上面，浴缸，还有把青花画在马的身上，使这些东西改变了原有物质的属性，我们知道青花是在什么物质材料上，他这些东西包括浴缸这个词都有一种易损性，包括他画的鸟的骷髅，一个骨架，我们看到从他的物质观察来讲，我一直有一种心理的冲动，你碰一下就变成一个粉沫，这个可能是对时间性的一个思考，不是直接束诸于描绘一个残骸，而是通过描绘现实的物体预示了他最终的结局，从这个东西上来讲他的理念就是像朱朱有一个关于徐累绘画的分析一样，他有一个展开的很详尽的描述，在他跟徐累的对话中间就有。 另外我补充一点，丝毫不是奉承话，徐累先生的文章让我们这些以写文章为生的人非常汗颜，大家如果有机会，我刚才跟悦然讲这个书里为什么没有收录?她说有其他的考虑单独为徐累做一本书，他的文章写得非常漂亮，古人讲有文章家，真的是非同一般，大家有机会真的应该，丝毫没有奉承、吹捧的意思，大家可以检验我说的话，关于徐累的文章。 张悦然：您印象最深的是哪篇文章? 孙甘露：有一篇叫《皱褶》，那个是我非常热切地建议大家去读一读，来印证我所说的内容，这个可能更好地解释了徐累和文学的关系。谢谢!
果不其然，今天《炉石传说》官方微博发布了一张动态图片，图片中游戏主界面原本空出来的第四个位置出现了一个控件。想必正如这位工作人员所说，这才是此次新补丁中内容的重点。
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