导语：我国的中华文化博大精深，源远流长。在这些文化发展的进程中，老祖宗充分发挥了他们的智慧和能力，给我们后人带来了许多有用的经验，推动着华夏儿女不断进步。俗语是我国古代文化中非常重要的一个分支，由于古代普通百姓受教育的程度不高，因此，在民间，浅显易懂的俗语十分流行。
在封建社会，还没有“科学”的概念，因此，民众对任何事情都会抱有很大的敬畏之心。在这个过程中，就会有信仰的产生。有的信奉神明，有的信奉天象，尤其与生死相关的*神之说，更是人人敬畏。古人云：“再饿莫吃坟前供，再累莫坐人肉凳”，前半句其实很好懂，那么后半句的“人肉凳”指的到底是什么？
我们现代人看古人，总会觉得他们有些地方很愚昧。那个年代，没有现代发达的通信网络，任何消息和新闻都是通过人传人的方式，在这个过程中，总是会有添油加醋的情况产生，尤其是一些诡异的事情，传到最后总是脱离了事实的本质，最终变成了以讹传讹，变成了一些非常迷信的无稽之谈。
有些俗语就是根据这种模式发展而来的，但是这些俗语虽然是从愚昧的生活中产生的，但是细细读来，我们还是可以发现里面的科学依据的。那么在这句俗语中，老祖宗到底想表达什么？
一、再饿莫吃坟前供
其实这句话非常好理解，所谓的“坟前供”，指的就是扫墓的时候，我们会给祖先带点吃的放在墓前，就算到了现在，我们仍然会保留这种习俗。我国古人相信，生死轮回。他们坚信死了的人，在另一个世界能看见我们。所以，我们是不能与“*”抢吃的，这会引发“*”的不满，从而让我们走霉运。
虽然到了现代，*神之说纯粹是无稽之谈，古人吃了这些供品真的会倒霉吗？其实在这里面确实是有一定道理的。我们扫墓的时候，基本都是清明或者中元节。这两个节气，前者阴雨潮湿，后者炎热。这个阶段食物很容易变质，古代没有什么保鲜手段。一般人偷供品都是要趁晚上的时候才有机会，白天人来人往会被人看见。
这些人吃了变质的食物，自然会引发疾病。古代不像现代医学那么发达，吃了变质的食物就会引发肠胃炎或者腹泻，古代得了这种疾病，不太容易治疗，甚至还会造成死亡。于是很多人认为，这些人偷吃了“供品”，所以才会带来灾难，其实最根本的依据就是，在野外，这些食物变质了，他们吃了会生病。
二、再累莫坐人肉凳
在封建社会，还有有着大量的奴隶的，我们在许多影视作品中可以看到，一些贵族上马车，都是踩在奴隶身上才上的。所以，这些奴隶大多是没有人格，古代的帝王在野外，如果累了，是直接坐在奴隶的身上，因此人肉凳大多指的是人的身体，或者大腿，和字面意思差不多，毕竟俗语的目的就是简单易懂。
其实人肉凳涉及的就是一个礼仪的问题，尤其是男女之间。我国古代的礼仪制度很健全，甚至到了苛刻的地步。我们现代年轻人谈恋爱走在街上拉手、挽手臂很正常。但是在古代这种行为就有伤风化了。如果一个女人公然坐在男人的大腿上，那么这个女人就会被社会上的人唾骂，因为只有不检点的女人才会干出这种事情来。
实际上，就算到了现代社会，如果在公共场合，一个女人公然坐在男人腿上也是会被人指指点点的，毕竟不雅观。如果是小孩子，无论在古代还是现代，我们都会认为没什么。
实际上这句俗语是在教导我们，在公共场合，要注意自己的言行和仪态，尽量不要做一些不雅观的事情。如果言语出格，举止轻浮，会被人说的，会给自己的名誉带来不良的影响。所以我们每个人无论做人还是做事，都应该有分寸，要懂礼仪，千万不要大大咧咧让他人诟病。
总结：虽然我们民间有很多俗语大多带有一些迷信色彩，但是通过我们对生活的观察，这些俗语里面充满了我们古人的智慧和生活经验，这也是为什么俗语能流传千年不断代的最根本的原因。生活在现代的我们，当然不能相信迷信，但是古人优秀的生活经验还是非常值得我们去传承的。