洞古烛今
鲁迅在《灯下漫笔》中把中国的历史分为两种时代：“一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代。”这句话很经典，也很深奥，可以引申出很多理解。纵观中国历史，大体上也是如此。乱极而治，治久而乱，就这样往复循环不断，人若是生在乱世则颠沛流离，命如草芥，有句话说“宁为太平犬，不做流离人”，这就是想做奴隶而不得；若是遇着太平，只不过有了一个固定的主人而已，还是要屁颠屁颠地为他服务。然而这就不错了，毕竟奴隶也不是想做就能做的，而且还坐稳了，应该知足了。可惜也只是“暂时”的，如果有个别人不知足，大喊“王侯将相，宁有种乎？”揭竿而起，这奴隶便又不能做了。
鲁迅常常洞古而烛今。历史可以不停地演进，但国民性经过几千年的沿袭却很不容易改变。但愿历史不要再单调地重复了。赞