专家：李建华云南省药物依赖防治研究所主任医师、教授，国家卫生健康委员会疾病预防控制专家咨询委员会委员，国家禁*委*品滥用防治专家委员会委员。
艾滋病和*品之间有什么联系？
我们知道，艾滋病主要是通过不洁性行为、污染的血液和母婴传播来传染的，如果吸*者注射*品，并共用注射器具，他们就有可能相互之间传播艾滋病病*、乙肝病*和丙肝病*，并会将病*向健康人群中播散出去。年以前，我们国家艾滋病的传播途径有近一半是通过注射*品、共用注射器具来传染的。近年来，合成*品的流行为艾滋病、性病的传播酝酿了合适的土壤。
合成*品是“冰*”、“摇头丸”和“K粉”吗？
是的，使用这些合成*品会强烈刺激吸*者的欲望，致使造成难以控制的不洁性行为。
生活中，有很多人都知道艾滋病传播途径有限，为什么还是十分惧怕艾滋病？
公众害怕艾滋病的原因是多方面的，主要有这样几个原因：首先，在艾滋病流行的早期阶段，艾滋病宣传教育策略主要采用的是恐吓战术，比如说“艾滋病是超级癌症”、“得病后无药可治”、“一旦感染艾滋病就等于宣判了死刑”、“艾滋病是坏人、道德品质有问题的人才会得的病"。这样的一些宣传，有意无意加重了大众和相关艾滋病防治工作人员对艾滋病的恐惧感。
另外，由于缺乏对艾滋病相关知识的正确认识，不知道艾滋病是如何传播的，怎样预防艾滋病也不清楚，因此，公众内心产生了对艾滋病的恐惧感，他们害怕接触艾滋病病*感染者和艾滋病病人，有意无意的隔离他们，逐渐将这些病人“边缘化”。
社会歧视和“污名化”也在影响着公众对艾滋病病人的态度和行为，大多数人潜意识里对吸*者的认识都是基于道德评判而非科学依据。
许多人潜意识里会认为，吸*者之所以吸*成瘾而又戒不了*，是因为他们好逸恶劳、缺乏意志力、缺乏理智的结果？
确实很多人持有这样的观念，还认为吸*人群不值得同情和帮助。除此之外，感染艾滋病病*的吸*者还要遭受另外一种歧视，即社会对艾滋病病*感染者/艾滋病病人的歧视，个人和社会的双重歧视让吸*者更加抬不起头，更加剧了他们的边缘化过程。
什么是歧视？什么是“污名化”？会带来哪些社会影响？
歧视”是一部分人对另一部分人的不平等看法或者是偏见。当把某个人划分开来，并由此因其属于或被认为属于某一特定人群，而使他们受到了不公平和不公正对待时，歧视便产生了。
什么是“污名化”呢？如果有一个个体，他具有这样一种行为，比如说吸*行为，这种行为在别人看来是“极大地玷污”了他/她的名誉；另一方面，这种行为会让个体产生的羞耻感，让他对如何看待自己产生重要的影响。譬如：我就是一个吸*者，我已无药可救。从社会心理的角度看来，歧视和污名化均源于人类内心对自然界和对社会产生的焦虑和恐惧感。
久而久之，这种不公平和不公正的态度和行为就会把这个人群或者是这一类人，越来越推向主流社会的边缘，使得他们的思维和行为越加与主流社会格格不入，成为异端。
有人认为：吸*者、性工作者是因为道德沦丧而感染疾病的，不值得同情和帮助。
这是一种错误的认知，社会公正原则认为，所有的社会成员无论社会地位的高低、不论肤色、不论性别、不论富有或是贫穷等等，都是平等的。每一个人均应能够享有确保一个人健康的最基本的医疗和预防措施，对于社会上处于不利地位的人群要给予帮助和支持。“保护公众健康”和“保护个人的正当权利”在根本上是一致的、相互关联和彼此依赖的。
因此，促进人的权利是消除或减少社会歧视和社会耻辱基本策略，除此之外，提高大众性病、艾滋病方面的相关知识，改变大家对这些人群的观念和态度，鼓励人们最大程度的参与到禁*防艾工作中来，这样才能逐步减少公众对他们的歧视和偏见，才能真正遏制艾滋病的传播。
害怕艾滋病病人，也与缺乏正确的防病知识有关系。在日常生活中怎样预防艾滋病的传播？
首先，我们要知道艾滋病的主要传播途径只有三条，即性、血液和母婴传播，其它的日常生活接触都不会传染艾滋病，例如：与艾滋病病*感染者和艾滋病病人一起吃饭，和他们握手、拥抱、共用卫生间等都不会传播艾滋病。
其次，我们还要清楚，就目前的科学研究结果表明，艾滋病可防可治，因此，如果我们有过高危险的行为、有过注射使用*品的行为、与别人共用过注射器具、接受过可能污染的血液等等，我们都应当去做一个艾滋病病*抗体检测，及早清楚自己是否已经感染。如果不幸已经感染上了艾滋病病*，就要赶快到抗病*治疗机构去寻求帮助，尽早接受抗病*治疗。尽早接受艾滋病抗病*治疗的病人和其它慢性病人一样，是完全能够和我们一样健康正常生活的。
来源：云南省健康教育所、云南人民广播电视台新闻广播《健康生活》栏目
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