在选择将本文转载发布的同时，小编心里非常难过和犹豫，因为艾滋病人也有尊严，应该得到同情和尊重，但是不宣扬纵欲的恶果又难以唤醒欲海中的人，就让这些晚期艾滋病患者用自身的恶果为不知回头的人敲个警钟吧。位于泰国拉布里省的佛印寺，是泰国最大的晚期艾滋病人收容中心，这里专门收容被家人遗弃或无所依靠的艾滋病人，让他们能够有尊严地走完人生的最后一段路。艾滋病患者一旦发病，死亡率接近百分之百，目前人类还没有特效药与之抗衡。佛像前堆放着一袋袋骨灰，白色的麻布袋子写着死者名字。代表着他们曾经存在过。这座佛寺从年开始，先后收留了万多名晚期艾滋病患者，而整个泰国的HIV感染者保守估计超过00万。寺庙的一角码放着无人认领的骨灰盒，寺庙希望通过这种残酷的死亡展示，警醒世人勿因贪欢而送命。（以下图片可能会引起您的内心不适，如有不适可快速划过）一位艾滋病患者，已经非常虚弱消瘦，皮肤发生了严重病变，走进寺院深处病房，死亡的气息立刻扑面而来，即使是换药清洗期间浓重的消*水味，也掩盖不住那种肌体慢慢死去、慢慢腐烂的气味。如果不是亲眼所见，很难想象一个人居然可以瘦到这种程度，从手臂到胸口，乃至大腿小腿，身体每个地方都在溃烂。死亡每天都围绕在患者周围，随时都会带走他们的生命！在这里，几乎每天都有人死去，处于晚期的艾滋病人，大多活不过一周。在泰国，色情业泛滥是导致艾滋病*疯狂泛滥，一时的纵欲贪乐，给整个社会带来难以计数的经济损失。（以下图片可能会引起您的内心不适，如有不适可快速划过）寺庙里的晚期艾滋病人！触目惊心，切莫邪淫！邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说：“行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿*，后生畜生道中。千万亿劫，不能出离。”在生时，“善恶之报、如影随形”，因邪心、手淫所带来的恶果，更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸，感召到不如意、甚至不贞洁妻子等。邪淫的苦果还在于：邪淫者念念想到邪淫，六根接触六尘起的唯有邪淫的念头，身做邪淫的事、口讲邪淫的话、心里起邪淫的念头，当下生活的世界就是污浊的罪恶的充满邪淫的痛苦的魔世界，当下就是阿鼻地狱，百千万劫无有出期。只要一直邪淫就一直生活在痛苦的世界当中。意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，《楞严经》反复指出＂淫心不除，尘不可出＂，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。意淫如不及时铲除，就会：“折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。”由于淫心泛滥，你祖宗留下的福荫会大打折扣；你前世修来的福禄会被削蚀；你原本应得的长寿会被损减；你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。“折、削、损、斩”，怎不叫人毛骨悚然？！邪淫六害—害人
福善、祸淫，报应之果，宛若影随。见他人妻女生得美貌，便起了奸邪的私心，这个念头一起，虽然没有实事，也难逃*神的责罚。只因一切恶事，都从邪淫起，不知道利害，做此种罪孽，导致种种祸害，归纳如下，以指醒迷途。害天伦：天地间男婚女嫁，纳之以礼，乃天定的伦理。淫乱，不仅违背了人情义理，而且破坏人伦道德，沦为衣冠禽兽。(注人伦：人与人的正常关系。)害人节：女性生命中最珍贵的是贞操。为了一时的欲念，而毁了她的贞节，其罪莫大。请设想如果是自己的亲人、女儿、姐妹被人淫辱，内心有何感想？害名声：任你再机密，终会被人知道，一旦臭名远播，受人耻笑，有辱亲戚朋友。害门风：羞辱她的父母公婆、丈夫、兄弟姐妹，败坏她的家风，令她一家大小没脸见人，痛恨入心、入骨，等于杀她三代。害性命：臭名远传，妇女因受辱致死，或她的丈夫愤恨而死，或丈夫杀妻子，或妇人杀亲夫，或丈夫杀奸夫，或奸人被众人公诛等等悲剧，如此仅为一时的欢乐，而闹出人命，终生受良心的责备或受法律的制裁。害风俗：社会上有这种廉耻丧尽人面兽心的人，无知青少年以此作为榜样，助长淫乱歪风，误人子弟，破坏社会安宁。邪淫六害—害己害心术：淫念一生，种种恶念都生，如幻妄心、贪恋心、妒嫉心纠缠不停，心意邪恶之罪最重。害阴德：上天在冥冥中，有安定人的道理，以良善的本性，做人的根本。如果做乱了常道、败德丧行、伤天理、灭良心的事，阴德毁灭殆尽，便要堕入地狱、畜生的恶道受苦。害名利：感应篇说：上天有专门鉴察人间善恶的「三台星」与「北斗星」，而人自身有「三尸神」及「灶神」，都在随身察人的过错。人在夜深人静或暗室做坏事，上天那有不知道的理由。所以说：因好色欲而名必败，因好色欲而利必丧。害寿命：*神削夺人的寿命，尤以犯淫恶的最为明显，何况欲火焚烧，精神竭尽，骨髓干枯，必受劳病死，或生恶疮、病*死、精竭死等等恶报，所以好色者不得好死、早年夭折。害祖先：祖先相传的血脉因此而断绝，自己一生福份被削尽，败坏了家声，绝了祭祀。害妻女：妻子被人淫乱，是因自己乱人妻女的结果，把妻子去还债，女儿去当娼妓等报应。这不但在书上能看到，在现实社会里随处可以见到淫乱的速报恶果。以上共十二害，都可以从格言里『鉴往知来』，更兼亲眼目睹，希望我们认清祸患的来源，警惕自律自爱，免受色情迷昧而失去理智。望更多沉溺欲海不能自拔的罪苦众生能早日觉悟，苦海无边，回头是岸；不要在毁灭的邪淫深渊越陷越深，否则邪淫苦果一经成熟，悔之晚矣！让我们双手合十，面向佛菩萨，忏悔我们的罪业，远离邪淫，回到我们自性里本有的清静快乐！宣化上人对同性恋的开示现在人间最可怕的是这个‘同性恋’，同性恋这种行为，叫做违背天地的生理，违背阴阳的造化，违背国家的制度，这种行为是亡国灭种的行为，国要亡了，国而不国；灭种，人种都要断灭了，你看这些同性，虽然在相恋，但是他们不会生育，不会生育，人种就断灭了，种谷有谷的种子，种瓜有瓜的种子，种豆有豆的种子，人也有人的种子，人的种子要是坏了，人就要死亡，也都要断灭了。（此段文字引用于网络，本平台无歧视立场）根据大德开示，前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。比如，有的人从青少年时代开始就有这些毛病，这都是邪淫的同性等流果。(摘自《邪淫的四类果报及对治方法》)所以，今生我们如此贪淫好色，是有前因的，而这个前因，就是我们前世也造过邪淫的罪业，而且要命的是，当时没有及时忏悔干净，结果引来了今生这样一种遭遇。正如虚云老和尚说过“凡夫畏果，菩萨畏因”，我们在遭遇邪淫苦报之后，才会想要戒邪淫，而“菩萨见欲，如避火坑”，一开始就避免种下邪淫的因，那么此后邪淫的苦果也就无从谈起了。启示：如何成功戒邪淫？
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通过上面的分析，我们会得到哪些启示?我们现在该明白怎样对症下药，采取有效措施戒邪淫了把?总结而言，有三点启示：其一，勤修忏悔法门，破坏邪淫之因显然，邪淫根源在于前因，也就是我们阿赖耶识上的淫业种子;所以要对治邪淫，根治之策在于破坏我们的业种，清净我们的业障。《心地观经》曰：“若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消除”。《业报差别经》曰：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本罪”。因此，我们应通过勤修忏悔法门，来彻底销毁恶业种子，恢复本真。忏悔的法门有很多，比如显宗的万佛名忏，八十八佛忏悔文，三十五佛忏悔文，梁皇宝忏，地藏忏，大悲忏，等等，我们可以根据自己的喜好，选择一些忏悔法门，依照四种对治力(所依对治力、破恶对治力、现行对治力、恢复对治力)，来精进忏悔。此外，淫念现行后，一旦被我们觉知到，应立刻口念经咒、心生忏悔，生起多少次淫念，就忏悔多少次，相信通过忏悔的猛烈火力，我们一定可以暂时压制淫欲的气焰，并最终将清静一切淫业之种。其二，清净六根所触，减少邪淫外缘因缘和合，不能忽视了外缘。邪淫之缘(或叫诱发机缘)，来自我们六根(眼耳鼻舌声意)所接触的对镜。《受十善戒经》曰：“若有持心、持身不造淫欲，持眼不视淫色，持耳不听淫声，持鼻不嗅淫香，持舌不触淫舌，如此名为具足智慧，行八正路。不淫净身心，喻如莲花，不着尘垢……”由此可知，为了不给邪淫现行的机会，我们应当受持一定的戒律，清净自己的六根。这里的“戒律”不单指戒手淫，不接触*片等等，它还包括很多生活习惯与细节，比如尽量不去迪厅、酒吧、桑拿房、ktv等混乱场所（这里场所都有色*淫*啖精*等在其中活跃），不看庸俗肥皂剧，不听滥情歌曲，不说脏话，不交恶友，不喝酒，不浏览无聊新闻，不过度自我打扮，等等。总之，所有能够激发你淫念的事，都必须引起你的高度警觉!都要对之进行谨慎取舍!其三，积累福慧资粮，增长戒色顺缘除了减少邪淫外缘，我们还得不断积累戒邪淫的各种顺缘。《毗奈耶经》中言：“若勤修善时，罪恶心不起，于福不勤者，心便造诸恶”，意思是行善造恶如同水火，一方面强大了，另一方面就薄弱，如果不去努力勤修善法，那么罪恶就会不断增长。比如，一块荒芜的田地，想要实现杂草不生的最佳办法，就是在上面种粮食。因此，为了戒除邪淫，我们还要不断地修善。至于如何修善，《杂譬喻经》有个偈颂：“修慧不修福，罗汉托空钵;修福不修慧，大象披璎珞”。这个偈颂告诉我们，只有福慧双修，才是比较圆满的修行。修福方面，做各种行善积德、攒人品之事，最基本就是五戒十善，其他如放生，上供下施，供养三宝，孝敬父母，救济穷困等等;修慧方面，就戒邪淫的智慧而言，可以通过几种渠道来学习，包括：从戒邪淫前辈处学习，从传统善书中学，从佛经论典中学，跟随包括高僧大德、良师益友等善知识学习，等等。持续放生者，受佛菩萨、天地一切神仙赞叹护佑，有求必应。消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德！学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土！我们平时要多念经、抄经、念咒、念佛、供僧、拜忏、印经、放生、施食、修庙、侍奉父母、禅修、道场做义工等，这些实修都能提升福报。多诵佛菩萨佛号和观音心咒、楞严咒，多诵大乘经典等，增加福报。此外，劝人戒邪淫也是功德无量的善行。如《胜利道歌》言：“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀”，在你劝人戒邪淫过程中，自己也会不知不觉变得不再热衷于邪淫。这其中有着非常微妙的因缘。因此，不妨通过网络等渠道，传播戒色文章，费力不多，收效甚大。最后，无论修任何善法，发愿最重要。《宣说文殊刹土功德经》中言：“诸法依缘生，住于意乐上，何者发何愿，将获如是果”。所以，我们在造善业时，如果发心能够再广大些，那么戒邪淫就变得有点小case了。特别是，如果你在做善事前发愿：为了一切众生都能戒邪淫、都能成佛，我现在来做这件善事，那么这种稀有难得的利他菩提心，将完全烧毁包括邪淫在内的一切恶业种子。这个就是《入菩萨行论》里提到的：“菩提心如末劫火，刹那能毁诸重罪”。与君共勉。您的每一次转发都将点亮一盏心灯
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