善导思想念佛18共修念佛健身操念佛养老极乐世界佛号电子书APP
按：医院看病！医院，医疗科技的发展也可以看作是佛菩萨救世度人的方便，但念佛给了我们另一种选择，对某些人或许是唯一的选择，南无阿弥陀佛。
一、癌症晚期念佛痊愈
*春梅，女，41岁，辽宁阜新人，年1月13日，医院诊断为肺腺癌晚期，她不敢相信。4月11日，医院，还是确诊为肺腺癌晚期，而且只有三个月的存活时间。
厄运突然降临在她头上，她顿觉万念俱灰，彻底绝望了，孩子还在上高中，父母听说后心都要碎了。这时有一位佛友告诉她：“去念佛堂试试吧。”一直没有任何信仰的她，抱着一线求生希望，走进阜新弥陀之家念佛堂（注：一家专修专弘善导大师净土思想的念佛堂）。
念佛堂王老师跟她简单地说了一些佛法，她就跟大家念佛、学习法义，她就知道了专修念佛跟阿弥陀佛有三缘：亲缘、近缘和增上缘。她深信阿弥陀佛是大慈父，她是佛的孩子，阿弥陀佛不会不管她的，抱着这样的心态，每天乐乐呵呵地念佛，用心听法。奇怪的是在她身上没有任何不适的症状出现。
她刚念佛不久，某天中午小睡时，半睡半醒间，有一个又高又大的人站在她床边跟她说：“其实你的寿命已经到了，因为你念佛了，寿命会延长，好好念佛吧。”说完就不见了。
年5月15日，她去阜新二院复查，结果居然跟正常差不多，医生看着眼前的癌症晚期患者，大吃一惊，说这种事无法解释，连声问：“你是病人吗?你是不是有啥信仰？”
她说：“我是病人啊。我是信佛的。”
就这样，她无论刮风下雨，每天都骑着电瓶车去念佛堂共修，谁也看不出她是个病人。（来源净土宗弘愿寺《念佛感应录》）
二、念佛治病灵不灵？
问：为什么同样生病而念佛，有的病好起死回生，有的病不好照样死去?念佛治病到底是灵还是不灵?
慧净上人：众生业感各不相同，念佛的心也不一样，哪能要求结果一样呢?
从业感来说，假如一个人寿命不当终，即使在医学上认定为必死之病，经过念佛消业，也能起死回生；假如一个人寿命已到，虽然念佛，也不能保证他不死啊。
从用心来说，如果两人都是命不当终，那么一心放下、只求往生的人，往往能够沉疴速愈；而心中多牵挂，只想病好、怕死不想往生的人，效果就要差了。
念佛原来不是专门为了治疗色身之病的，所以也就没有什么治病灵不灵的问题。不过因为念佛能消业，业消有些病自然转愈，因而时有治病之效。
佛说生老病死是苦，所以阿弥陀佛慈悲，发愿接引我们往生极乐世界，获得光寿无量的自在身心，永免生老病死苦。念佛不必定治此世色身之病，但能医治无量劫生死轮回的大病却是一定的。
我们现世的色身是自己的业报之果，有人才念几句佛，便想让阿弥陀佛保证他身体健康、智慧超群、一切如意，不然就怪佛不灵，这是不合情理的。比如自己生产的汽车，材料全是破铜烂铁，即使经过世界上最高级的维修站保养也不可能保证它上路不出故障。出了故障就怪维修站不灵，那就没有道理了。
阿弥陀佛说：“你的色身我虽能帮助维护，但不能负全责。若念我名号，我替你换一个金刚不坏身，我就可以负全责，保证不病、不老、不死。”
三、怎么念佛更有效？案例：念佛七天肿瘤消失
先看一个案例，然后看慧净法师的分享。
在另外一则“念佛七天肿瘤消失”的感应案例中，一位叫“净好”的莲友有次洗澡时无意发现左腹下有颗橄榄大小的肿块，医院检查确定是肿瘤。
面对突来的打击，净好回到家立刻长跪在佛前，合掌虔诚地向阿弥陀佛禀告一切，诉说心中的榜徨与无助，希望一切交由阿弥陀佛安排，祈求阿弥陀佛加持，接著按照慧净上人的念佛方法开示念佛。
而此前为了从速完成自订的日课，总是随口滑念地赶完二万声佛号。但今天情形不同了，一想到一星期后就要开刀手术，大难临头，情势紧迫，心情极度恐慌，想再用平日那种快速念佛方式，或者有韵律节奏的调子，一点也使不上力，不论怎么念都是不对劲，也就是不相应。面临这困境，烦上加烦，浮躁不安的心情始终无法平复下来，挫折感重重地打在我身上。
就在不知所措的情境下，净好尝试改用慧净上人的念佛调子，以恭敬、至诚、恳切的心，一句一句地从心到口到耳，心、口念得清清楚楚，耳朵听得明明白白，一句一句地念著，刹那间体会到从未有过的摄心、平和与寂静，心情也渐渐平稳下来，感觉很踏实，很安心。
在念佛方式改变之后，原本慌乱的心情渐趋安宁，就这样肿瘤一天比一天小了，到了第六天已缩小到如一粒花生豆般大，到了第七天则再怎么摸也摸不到了。真是奇迹！真是不可思议！由於阿弥陀佛的愿力加持，它真的走了，它完全消失了！
净好回想过去三年虽然很精进念佛，一天念二万声，可是为了把二万声佛号赶完，所以念的速度就很快，而且要利用各种时间，譬如出外、上下楼梯也是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……，因为要念快才能赶完每日的数目，因而所念之佛，往往随口滑念，含糊不清，切实而论，心根本不在佛号上，觉得很不实在、不踏实，而且也因为念快赶数目，常常因此气比较喘，心跳也跳得快。现在由於没再要求一定要念几句了，只是这样一句一句的念，平平稳稳、清清楚楚的念下去，有多少时间念多少佛，不再赶数目，反而觉得心心在佛，念念安稳而轻松踏实了。
病好后，净好也分享了她最喜欢的慧净上人的法语：
凡夫称佛名，与佛成一体；
朝夕同起卧，出入共相随。常忆佛念佛，三业不离佛；现生得安稳，临终生极乐。
（净好记录，二○一二年十二月二十九日弥陀诞，本文为摘录）
慧净上人开示：
或许有人会觉得奇怪，她以前日念二万声难道不算念佛吗？为什么反而会长肿瘤？现在没念那么多数目，反而会消除？
其实主要差别是出自内心的虔诚、恭敬以及摄心专注，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚，而不是赶数目，含糊不清，随口滑读，心不在佛号上。
有的莲友规定自己一天念多少佛号，这个很精进，很好，但是不要念太快、太急，否则就是在赶数目，心不在佛号上，对身体也不好。
也就是说，一天能清楚、踏实地念多少佛号，就这样来为自己订功课，不要跟人家比，也不要贪快贪多，以致随口滑读，含糊不清。总之，以至诚、恳切、摄心、清楚为原则。若妄想杂念还很多、很重，就用印光大师「十念记数法」。
四、艾滋病治好了
大安法师分享：
当阿弥陀佛现前的时候，那这个场景是非常非常富丽了。我们读《无量寿经》，好像《无量寿经》是一首交响乐，阿弥陀佛这时现在虚空中如*金山，威德巍巍放出炽盛光明的这一段的时候，就是这首交响乐的最华彩的一章。我们读到这一段时都会心潮澎湃，哎呀，异常欢喜。可能读其它的还有点昏昏沉沉，读到这一段绝对很清醒。绝对情绪很高昂，这太不可思议了。但是是非常真实的一个情景。
这时候阿弥陀佛放出炽盛的光明之后，一切菩萨的光明、声闻的光明、天人的光明全都隐没不现，“犹如聚墨”，整个的法界就像一个浩瀚的大海水，看不到其他的，就是这具佛的光明隐蔽一切。阿弥陀佛光中极尊，在这里才显现出来。他是一切光明当中最炽盛的。就在这个光明里面，阿弥陀佛的光能够超越时间，超越空间，所有的空间在弥陀的光明当中全都平等了，于是在这时候能看到地狱的境界，能看到饿*道的境界，能看到畜生道的境界，能够看到天堂的境界，也能看到他方世界的境界，你看是不是这个空间被突破了？
然后这个光明都能治病。这段经文大家看汉、吴两译，这个曹魏康僧铠的本子还没有写得那么细。就在佛光当中，一切驼背的人伸直了他的脊梁，驼背的病人好了。瞎子重见光明，瞎子治好了。耳聋的病人听到了声音。各种疑难绝症的人马上康复了，各种精神错乱的人马上恢复了正常啦。所以这一段告诉我们，弥陀光明能治病，治一切病??身体上的病、心理上的病、世间医药治不了的病，阿弥陀佛光明可以治好。我们知道这一点之后，我们就会觉悟一点什么？阿弥陀佛全体的光明??无量光啊，就浓缩在弥陀名号里面。所以当我们念弥名号的时候，阿弥陀佛的光明就会显现出来，阿弥陀佛光明显现出来，就能治我们身心上的一切疾病。你通过这段经文，一定要对阿弥陀佛光明能治病，产生百分之百的信心。它所有的病都能治，癌症也能治，艾滋病也能治。可能西方人听到是很难相信了，好像艾滋病是绝症。
我们已经知道有一例，就是透过念佛艾滋病转阴的，原来我们到河南付出帮助艾滋病人，就是一方面给他这个经济上资助，另一方面就是劝他念佛，你念一万声佛号就补助十块钱，用这种方式。他们念得效果挺好。当然我们以后就没有再追踪，因为当地*府不欢迎我们去。但是他们那个艾滋病人村所传达的消息是，他们原来得了艾滋病，就有一种仇恨的心理，但是通过念佛，没什么仇恨的心理了，能从自身找原因，这第一。我们说佛教和谐社会在这点真能体现?。然后他平时干农活觉得没什么力气，通过这个念佛，感觉到干活还有力气了。这就是原来由于这个病*的发作，睡不好觉，念念佛能睡好觉了，然后这方面的病*指数会下降。所以他们得到了一些念佛的好处。开始我们是要十块钱十块钱引导他念佛，以后不给钱，他也想念佛，甚至还有七十多个求皈依的，主动求皈依。原来我们第一次去，艾滋病人对出家人也没有什么恭敬心，等到第三次第四次去，见出家人能合掌，来要求皈依，有时候跪在雪地上皈依。所以这句佛号真的是给苦难的众生，让他得到了拯救的希望啊。
所以我们对这个阿弥陀佛光明，阿弥陀佛名号要仰靠，名号和光明是同源的。阿弥陀佛四十八大愿，拯救无量众生的两个操作系统，一个是名号，一个是光明，现在有一种光通迅，光纤，光纤能够传达很多信息，其实这个高科技阿弥陀佛早就使用了，就是用光明来传达阿弥陀佛愿力的信息。所以有众生的地方就有光明。但这光明怎么让众生接收到呢？你只要念这个阿弥陀佛名号，你就把阿弥陀佛的信息接纳过来了，不念就不行。所以《观经》讲，阿弥陀佛有八万四千相，每一相有八万四千好，每一好有八万四千光，每一光遍照十方世界，对念佛众生摄取不舍，虽然平等普照，但是对念佛行人紧紧摄受。你念佛就有佛光，你不念佛，佛光虽然存在，跟你没有关系，就好像这个地方有中央电视台发射的电波，你有电视机，频号对了，显现音声图像。你如果没有电视机，或者有电视机不去跟它相应频号，那么这个电磁波对你来说，也没有什么关系了，就是这同样的道理。
五、癌症、艾滋病等重病应该怎么念佛？
本文前面不要求数量，但没有数量很多人又不知道念多少。
下面的案例也是另一种重症病人，当他向观世音菩萨求救时，菩萨告诉她四句话：①你的罪太大了！这是重业轻报。②赶紧念“南无阿弥陀佛”③疼也要念，每天最少念声！④以后不要再吃肉了，病好了，要宣扬念佛，劝人信佛念佛……（当然，对于因同性恋等邪淫引起的艾滋病等，要加上不要再邪淫、不要再搞同性恋了）来源：重病之下向观世音菩萨求救，观世音菩萨交代了四句话
六、要不要念佛之外再加其他？
在学佛念佛过程中，病人可能会病急乱投医，而在此过程中可能会遇到各种不同的建议，这个时候怎么办？还是老实念佛、专一念佛、一心一意依靠阿弥陀佛的救度。
专念南无阿弥陀佛，等于念到一切经、咒、法门，《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？‘阿弥陀’佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经陀罗尼神咒，无量行法。是故，彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：阿字十方三世佛弥字一切诸菩萨陀字八万诸圣教三字之中是具足舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛不可思议功德，欢喜踊跃，至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐。或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或怨家变恨，得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。
推荐链接：
念佛实用仪轨（简化版）——实际运用方法汇总
学佛有问必答：怎样最快消除逆境、增长福报、改变命运？
各种愿望通用念佛仪轨(家庭、婚姻、子女、教育、工作等)
学佛有问必答：如何帮助自己或家人戒*和戒*？（仪轨和案例）
学佛有问必答：夫妻一方淫欲炽盛或夫妻分居怎么办？
仪轨参考：绝症、重病、疑难杂症等疾病的念佛方法
念佛人若思惟不断光佛恒常无倦之照护，则能生起欢喜踊跃之信心
学佛有问必答：乃至一念即得往生，怎么理解自己已得往生？
什么叫老实念佛？（8点细说）、什么叫相续念佛？（8点细说）
怎样才能放下、为什么我念佛多年，命运还没改变？
全心依靠：念佛人如何托付某人某事，又如何完全托付给阿弥陀佛
念佛感应录中多次提到的三件法宝
念佛拍手健身操9节版和14节版，无冗长开头
电影逆缘：丈夫当屠夫，被杀的那些猪和按猪脚的妻子往生了
点↓阅读原文或在百度搜”学佛有问必答网“，阅读更多有关重病的问答
预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇